Assessment
Es un proceso mediante el cual se recopila información sobre la ejecución de los estudiantes durante el proceso mismo de enseñanza-aprendizaje con el fin de mejorar el nivel de aprendizaje de éstos y la eficacia de la labor de enseñanza del maestro. Tiene el propósito de mejorar la calidad educativa dentro del proceso de aprendizaje de los estudiantes a la vez que fortalecen en los maestros la habilidad de enseñar y la calidad del aprendizaje.
Es multidimensional y es recomendable que se lleve en el nivel institucional , en el nivel de programas académicos y en el nivel de la sala de clases. Son múltiples y muy variadas las técnicas que el maestro utiliza en la sala de clase. Mucha de ellas son muy comunes como prácticas o estrategias tradicionales tales como el uso de las preguntas para verificar el conocimiento adquirido por los estudiantes una vez llevada una lección de clase. Inclusive, las asignaciones que suelen darse como tareas escolares constituyen actividades muy apropiada para llevarla, ya que con las mismas se está llevando a cabo un seguimiento en el aprendizaje de lo discutido o analizado en clase.
Para los estudiantes las actividades de assessment ayudan a: Identificar aquellas áreas en las que están rezagados. Propiciar una retroalimentación en el proceso de aprendizaje de tal modo que puedan reflexionar en cuanto a su progreso. Para los maestros, las actividades de assessment ayudan a: Reflexionar respecto a dónde están y hacia dónde van en términos de los objetivos del curso, con lo cual pueden, a la vez, evidenciar la coherencia entre lo que se dice que se quiere lograr (objetivos) y lo que hace (producto). Promueve la investigación en el proceso educativo para poder hacer cambios y fomentar la variedad de estrategias de enseñanza.
Características del “Assessment” en la Enseñanza y el Aprendizaje
Se centra en el estudiante.
Es dirigido por el maestro.
Es formativo.
Es de contenido específico.
Es un proceso continuo.
Es beneficioso tanto para el maestro como para el estudiante.
Lo innovador de la estrategia de assessment es el uso de técnicas variadas para monitorear el progreso en el entendimiento conceptual del alumno durante el proceso de aprendizaje en vez de ocuparse sólo del producto final. La manera en que se recoge e interpreta la información que se obtiene por medio de la técnicas y/o instrumentos de assessment.
Atributos y ventajas del assessment es que cada actividad del proceso de assessment constituye una experiencia de aprendizaje. Puede llevarse a cabo a través de una multiplicidad de técnicas,medios e instrumentos para recopilar información acerca del aprendizaje del alumno en términos de conceptos, destrezas, hábitos mentales y disposiciones hacia el aprendizaje entre otros.
El assessment en la sala de clases consiste en recopilar, analizar, interpretar y utilizar la información obtenida para mejorar el aprendizaje de los estudiantes. Es importante señalar que si el ciclo de enseñanza / aprendizaje / assessment / mejoramiento no se completa, no se esta llevando acabo el assessment. El assessment esta centrado en el aprendiz, en el estudiante; por tal razón, el énfasis incide en el aprendizaje y no en la enseñanza. La responsabilidad del aprendizaje debe recaer en los estudiantes. La información que se recopile en el assessment en la sala de clases debe ayudar para hacer los ajustes necesarios encaminados a mejorar el aprendizaje.
Los estudiantes deben aumentar su responsabilidad en el aprendizaje y ser más independientes. Es necesario cambiar los paradigmas existentes en nuestra educación. Por décadas se ha extendido que el profesor tiene el dominio del conocimiento y que el estudiante es un ente pasivo en estos procesos de enseñanza y aprendizaje.
Por un lado no existen reglas especificas ni una directriz que obligue al profesor de cómo debe llevar a cabo el assessment en la sala de clases. Esto es una decisión muy personal, pues dependerá de la confianza, experiencia, destrezas y cualidades del profesor.
Por otro lado, el profesor tiene la completa libertad de decidir qué, cómo y cuando llevara a cabo el assessment en la sala de clases. El profesor será un facilitador para que se logren los objetivos del curso y utilizara las técnicas de assessment que el considere adecuadas para el aprendizaje.
El “assessment” es un enfoque diseñado para ayudar a los maestros a determinar qué los estudiantes están aprendiendo y cuán bien lo están aprendiendo. Algunas intentan conocer el aprendizaje previo del estudiante y otras intentan conocer el aprendizaje como conocimiento de la experiencia del curso.
jueves, 29 de marzo de 2007
sábado, 24 de marzo de 2007
Eugenio María de Hostos
Eugenio María de Hostos
¿Quien era Eugenio María de Hostos? Fue un gran educador, sociólogo, jurista, filósofo, político, periodista, crítico literario, ensayista y, sobre todo, hombre consagrado a la lucha por la libertad, la justicia, la educación y la cultura en América. Hostos fue un reformador de sociedades. Nació en Mayagüez en 1839 y murió en Santo Domingo en 1903. Realizó sus estudios primarios en San Juan. Cursó el bachillerato en España en la Universidad de Bilbao. Estudió Leyes en Universidad Central de Madrid. Siendo estudiante en España luchó en la prensa y en el Ateneo en Madrid por la autonomía y la libertad de los esclavos de Cuba y de Puerto Rico.
El método que empleo Hostos para alcanzar su ideal será la educación, puesto que él era esencialmente un maestro y pensaba que solamente a través de la pedagogía se podría redimir a los pueblos latinoamericanos. Lo que realizará ya fuera desde las aulas, ya fuera con su pluma. Hostos se expresaba sobre el particular de la siguiente manera: Todos nuestros pueblos de origen latino en el continente americano, arrastrados por la corriente tradicional que seguían las viejas nacionalidades, se han imbuido en un sistema de pensamiento que, como prestado, no sirve al cuerpo de nuestras sociedades juveniles.
Para condensar en breves palabras los resultados de la labor pedagógica de Hostos, diremos que la medida de su importancia la da el alcance social que tuvo. En el tiempo realmente breve que pasó de educador en los países en que ejerció el magisterio su obra dejó huellas indelebles. En Chile su recuerdo es venerado como el de un reformador de la enseñanza. A la República Dominicana la puso en el camino del progreso no sólo haciendo disminuir la ignorancia, sino elevando las condiciones morales y sociales, exponiendo al pueblo el significado de sus derechos y sus deberes.
Si Hostos viviera hoy, fiel a su tradición, estaría trabajando en revisar y superar sus propias ideas. Haría para este nuevo siglo, lo que hizo para el suyo: una propuesta educativa basada en una ética y política a tono con los intereses y valoraciones emancipa torios de la época y a través de la síntesis de haberes contemporáneos en torno al ser humano y su sociedad. En el marco de esa agenda liberadora, ya desde el primer escrito en el que presenta sus ideas educativas, "Puntos para meditar un plan de educación común universal" (1873), establece su concepto de educación y los dos elementos principales para su reforma. Dice al respecto: "Educación", desarrollo reflexivo y voluntario de todas nuestras aptitudes, orgánicas, sensuales, morales, intelectuales." Para Hostos la escuela debía tener una acción directa sobre la mente de la niñez y la adolescencia.
Podemos decir pues que la filosofía educativa hostosiana, o mejor, su teoría práctica de la educación, que él nunca formuló expresamente en un escrito, es una síntesis de ciencias humanas que fundamentan un proyecto político-educativo de emancipación humana colectiva y personal. En Hostos , como en ningún otro educador en el mundo de su época, encontramos pues una teoría-práctica de la educación capaz de pensar y organizar los procesos de formación humana en toda su complejidad.
Preguntarse por la "filosofía educativa" de Hostos, es para nosotros una forma de entender esa tradición en la que nos movemos, de clarificar y rectificar el sentido de nuestro trabajo y contribución a la agenda de la misma. Hostos era tanto un gran teórico como un organizador y un practicante de la educación que defendía. Amparaba una reforma educativa que: define con claridad y objetividad su finalidad liberadora, se fundamenta en el conocimiento de las fuerzas y condiciones del desarrollo de la razón, elabora una pedagogía en consonancia con dichas condiciones organiza el conocimiento y las experiencias educativas en un plan de estudios que sigue un orden tanto lógico como psicológico.
Para Hostos el fin último de la enseñanza es el desarrollo de la razón. El desarrollo de la razón es simultáneamente desarrollo intelectual y moral, pues como dice Hostos, El pensamiento educativo de Hostos se nutre, en gran medida, de, por un lado, el positivismo evolutivo de Augusto Comte, Herbert, Spencer, por otro, el idealismo de Karl Krause. Desde su perspectiva filosófica la realidad física, social, espiritual (moral e intelectual) responde a condiciones de existencia.
Con este pensamiento termino, “Educar, desarrollar por la educación esas cualidades, secundar los esfuerzos de la naturaleza, preparar para su próximo destino al que ha de ser pueblo de esta sociedad, ése es el deber” Eugenio María de Hostos
¿Quien era Eugenio María de Hostos? Fue un gran educador, sociólogo, jurista, filósofo, político, periodista, crítico literario, ensayista y, sobre todo, hombre consagrado a la lucha por la libertad, la justicia, la educación y la cultura en América. Hostos fue un reformador de sociedades. Nació en Mayagüez en 1839 y murió en Santo Domingo en 1903. Realizó sus estudios primarios en San Juan. Cursó el bachillerato en España en la Universidad de Bilbao. Estudió Leyes en Universidad Central de Madrid. Siendo estudiante en España luchó en la prensa y en el Ateneo en Madrid por la autonomía y la libertad de los esclavos de Cuba y de Puerto Rico.
El método que empleo Hostos para alcanzar su ideal será la educación, puesto que él era esencialmente un maestro y pensaba que solamente a través de la pedagogía se podría redimir a los pueblos latinoamericanos. Lo que realizará ya fuera desde las aulas, ya fuera con su pluma. Hostos se expresaba sobre el particular de la siguiente manera: Todos nuestros pueblos de origen latino en el continente americano, arrastrados por la corriente tradicional que seguían las viejas nacionalidades, se han imbuido en un sistema de pensamiento que, como prestado, no sirve al cuerpo de nuestras sociedades juveniles.
Para condensar en breves palabras los resultados de la labor pedagógica de Hostos, diremos que la medida de su importancia la da el alcance social que tuvo. En el tiempo realmente breve que pasó de educador en los países en que ejerció el magisterio su obra dejó huellas indelebles. En Chile su recuerdo es venerado como el de un reformador de la enseñanza. A la República Dominicana la puso en el camino del progreso no sólo haciendo disminuir la ignorancia, sino elevando las condiciones morales y sociales, exponiendo al pueblo el significado de sus derechos y sus deberes.
Si Hostos viviera hoy, fiel a su tradición, estaría trabajando en revisar y superar sus propias ideas. Haría para este nuevo siglo, lo que hizo para el suyo: una propuesta educativa basada en una ética y política a tono con los intereses y valoraciones emancipa torios de la época y a través de la síntesis de haberes contemporáneos en torno al ser humano y su sociedad. En el marco de esa agenda liberadora, ya desde el primer escrito en el que presenta sus ideas educativas, "Puntos para meditar un plan de educación común universal" (1873), establece su concepto de educación y los dos elementos principales para su reforma. Dice al respecto: "Educación", desarrollo reflexivo y voluntario de todas nuestras aptitudes, orgánicas, sensuales, morales, intelectuales." Para Hostos la escuela debía tener una acción directa sobre la mente de la niñez y la adolescencia.
Podemos decir pues que la filosofía educativa hostosiana, o mejor, su teoría práctica de la educación, que él nunca formuló expresamente en un escrito, es una síntesis de ciencias humanas que fundamentan un proyecto político-educativo de emancipación humana colectiva y personal. En Hostos , como en ningún otro educador en el mundo de su época, encontramos pues una teoría-práctica de la educación capaz de pensar y organizar los procesos de formación humana en toda su complejidad.
Preguntarse por la "filosofía educativa" de Hostos, es para nosotros una forma de entender esa tradición en la que nos movemos, de clarificar y rectificar el sentido de nuestro trabajo y contribución a la agenda de la misma. Hostos era tanto un gran teórico como un organizador y un practicante de la educación que defendía. Amparaba una reforma educativa que: define con claridad y objetividad su finalidad liberadora, se fundamenta en el conocimiento de las fuerzas y condiciones del desarrollo de la razón, elabora una pedagogía en consonancia con dichas condiciones organiza el conocimiento y las experiencias educativas en un plan de estudios que sigue un orden tanto lógico como psicológico.
Para Hostos el fin último de la enseñanza es el desarrollo de la razón. El desarrollo de la razón es simultáneamente desarrollo intelectual y moral, pues como dice Hostos, El pensamiento educativo de Hostos se nutre, en gran medida, de, por un lado, el positivismo evolutivo de Augusto Comte, Herbert, Spencer, por otro, el idealismo de Karl Krause. Desde su perspectiva filosófica la realidad física, social, espiritual (moral e intelectual) responde a condiciones de existencia.
Con este pensamiento termino, “Educar, desarrollar por la educación esas cualidades, secundar los esfuerzos de la naturaleza, preparar para su próximo destino al que ha de ser pueblo de esta sociedad, ése es el deber” Eugenio María de Hostos
lunes, 19 de marzo de 2007
La Educación + Valores = Carácter
La Educación + Valores = Carácter.
Son unas conexiones que dependen de cada una para llegar al ser humano. Si las analizamos podemos darnos cuenta que cada una se necesita mutuamente; ya que la educación y los valores juntos bien aprendidos nos llevan a tener carácter. Toda persona debe tener carácter para poder enfrentar las situaciones que llegan a nuestra vida. Un individuo sin carácter es una persona débil, inseguro, poco valiente y con una autoestima baja. El carácter indica idea de profundidad, interiorización o actualización de conciencia, liderazgo, fuerza, seguridad, valentía y de palabra.
Por lo tanto la educación en valores tiene como objetivo el alcance de una personalidad desarrollada o en desarrollo, la que se entiende al caracterizar a un individuo concreto. Educar en valores significa contribuir a la función integrada del individuo mediante la valorización.
La educación puede ayudar a definir un proyecto de vida efectiva y eficaz, convirtiéndolo en un proyecto real, haciendo corresponder las posibilidades internas del individuo y las del entorno, mediante el desarrollo de valores, la concepción del mundo, la capacidad de razonamiento, los conocimientos, motivación y los intereses.
La educación debe ayudar a la tendencia interna de la personalidad a integrar y armonizar los factores internos y externos, la autonomía de esta, es decir a la autorregulación sobre la base de fines conscientes, lo que esta por supuesto en la interacción y en dependencias de la realidad social.
Los valores interiorizados conforman la esencia del modelo de representaciones personales que constituyen el contenido del sentido de vida y de la concepción del mundo, permiten la compresión interpretación, valorización y las finalidades de la actividad social.
Los valores no se enseñan y aprenden de igual modo que los conocimientos y las habilidades; la escuela no es la única institución que contribuye a la formación y desarrollo de estos. Otra peculiaridad de la educación de valores es su carácter intencional, consistente y de voluntad, no solo por el educador sino también del educando, quien debe asumir dicha influencia y la necesidad de conocer no sólo el modelo ideal de educación, sino las características del estudiante en cuanto a sus intereses, motivaciones, conocimientos y actitudes.
Los valores no son el resultado de una compresión y mucho menos de una información pasiva, ni tampoco de actitudes conducidas sin significado propio, por el individuo. Es algo más complejo y multilateral pues se trata de los componentes de la personalidad, contenidos, y sus formas de expresión a través de la conducta y comportamientos, por lo tanto sólo se puede educar en valores a través de conocimientos, habilidades de valorización, reflexión y la práctica.
Algunos afirman que vivimos en una sociedad sin valores, otros que han aparecido nuevos valores asociados al nuevo paradigma socioeconómico y cultural; también hay quien dice que el problema está en la existencia de la variedad de valores, los que producen confusión y desorientación en la actuación y valorización de los seres humanos.
Quizás este ocurriendo todo esto, valdría la pena abordar el asunto teniendo en cuenta que en todas las sociedades y en las diferentes épocas el hombre ha tenido que enfrentar sus propios retos de desarrollo. No obstante a esta realidad, no es ajeno el hecho de que existen cuestiones no resueltas en la comunicación y en la vida de los hombres, en su educación su calidad de vida que impiden el desarrollo de una personalidad integral y adecuada a la sociedad en que ésta se despliega.
La influencia que el sentido de los valores puede tener en la conducta de un niño. Los jóvenes, como los adultos se enfrentan a un mundo de problemas y decisiones que reflejan la complejidad de la vida del hombre. En estas decisiones están en juego los valores como fuerzas directivas de acción. Éstos con frecuencia están en conflicto; en parte por la poca claridad del sistema de valores de la sociedad y la desorientación de la existencia humana.
La tarea de educar y con ello la de educar valores no queda circunscrita al ámbito escolar. Pero la educación no se reduce a la realización profesor-alumno. En el marco de la escuela se da una interacción constante entre la estructura, organización. Además la familia y la sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad de integrar valores para formar carácter.
“El fin de la educación no es hacer al hombre rudo, por el desdén o el acomodo imposible al país en que ha de vivir, sino prepararlo para vivir bueno y útil en él” José Martí
Son unas conexiones que dependen de cada una para llegar al ser humano. Si las analizamos podemos darnos cuenta que cada una se necesita mutuamente; ya que la educación y los valores juntos bien aprendidos nos llevan a tener carácter. Toda persona debe tener carácter para poder enfrentar las situaciones que llegan a nuestra vida. Un individuo sin carácter es una persona débil, inseguro, poco valiente y con una autoestima baja. El carácter indica idea de profundidad, interiorización o actualización de conciencia, liderazgo, fuerza, seguridad, valentía y de palabra.
Por lo tanto la educación en valores tiene como objetivo el alcance de una personalidad desarrollada o en desarrollo, la que se entiende al caracterizar a un individuo concreto. Educar en valores significa contribuir a la función integrada del individuo mediante la valorización.
La educación puede ayudar a definir un proyecto de vida efectiva y eficaz, convirtiéndolo en un proyecto real, haciendo corresponder las posibilidades internas del individuo y las del entorno, mediante el desarrollo de valores, la concepción del mundo, la capacidad de razonamiento, los conocimientos, motivación y los intereses.
La educación debe ayudar a la tendencia interna de la personalidad a integrar y armonizar los factores internos y externos, la autonomía de esta, es decir a la autorregulación sobre la base de fines conscientes, lo que esta por supuesto en la interacción y en dependencias de la realidad social.
Los valores interiorizados conforman la esencia del modelo de representaciones personales que constituyen el contenido del sentido de vida y de la concepción del mundo, permiten la compresión interpretación, valorización y las finalidades de la actividad social.
Los valores no se enseñan y aprenden de igual modo que los conocimientos y las habilidades; la escuela no es la única institución que contribuye a la formación y desarrollo de estos. Otra peculiaridad de la educación de valores es su carácter intencional, consistente y de voluntad, no solo por el educador sino también del educando, quien debe asumir dicha influencia y la necesidad de conocer no sólo el modelo ideal de educación, sino las características del estudiante en cuanto a sus intereses, motivaciones, conocimientos y actitudes.
Los valores no son el resultado de una compresión y mucho menos de una información pasiva, ni tampoco de actitudes conducidas sin significado propio, por el individuo. Es algo más complejo y multilateral pues se trata de los componentes de la personalidad, contenidos, y sus formas de expresión a través de la conducta y comportamientos, por lo tanto sólo se puede educar en valores a través de conocimientos, habilidades de valorización, reflexión y la práctica.
Algunos afirman que vivimos en una sociedad sin valores, otros que han aparecido nuevos valores asociados al nuevo paradigma socioeconómico y cultural; también hay quien dice que el problema está en la existencia de la variedad de valores, los que producen confusión y desorientación en la actuación y valorización de los seres humanos.
Quizás este ocurriendo todo esto, valdría la pena abordar el asunto teniendo en cuenta que en todas las sociedades y en las diferentes épocas el hombre ha tenido que enfrentar sus propios retos de desarrollo. No obstante a esta realidad, no es ajeno el hecho de que existen cuestiones no resueltas en la comunicación y en la vida de los hombres, en su educación su calidad de vida que impiden el desarrollo de una personalidad integral y adecuada a la sociedad en que ésta se despliega.
La influencia que el sentido de los valores puede tener en la conducta de un niño. Los jóvenes, como los adultos se enfrentan a un mundo de problemas y decisiones que reflejan la complejidad de la vida del hombre. En estas decisiones están en juego los valores como fuerzas directivas de acción. Éstos con frecuencia están en conflicto; en parte por la poca claridad del sistema de valores de la sociedad y la desorientación de la existencia humana.
La tarea de educar y con ello la de educar valores no queda circunscrita al ámbito escolar. Pero la educación no se reduce a la realización profesor-alumno. En el marco de la escuela se da una interacción constante entre la estructura, organización. Además la familia y la sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad de integrar valores para formar carácter.
“El fin de la educación no es hacer al hombre rudo, por el desdén o el acomodo imposible al país en que ha de vivir, sino prepararlo para vivir bueno y útil en él” José Martí
martes, 13 de marzo de 2007
Ofender a quien queremos
Primeramente debemos saber el significado de la palabra “ofender”. Es herir la sensibilidad o el honor. Los padres, hijos, hermanos, esposo son nuestra familia más allegada y más querida. Los primos, primas, tías, tíos, cuñados son nuestra familia. Son las personas que están cada día y en cada momento a nuestro lado en las buenas y en las malas. Y a veces con una mala cara, mala acción, repugnancia, una broma, un comentario fuera de lugar, alzar la voz o una mala palabra ofendemos sin ningún pudor o remordimiento alguno a nuestros seres más queridos. Sin darnos cuenta que en algunos casos tenemos a nuestro lado seres humanos que de cualquier cosas los podemos ofender o herir su sensibilidad. Lo que quiero decir es que debemos tener mucho cuidado ya que de cualquier tontería o bobería como dicen por ahí se puede ofender a cualquier ser humano incluyendo a nuestros seres queridos.
A veces el decir o hacer algo ofendemos a nuestros seres queridos. Pero en verdad: ¿Queremos hacerlo? o ¿Lo hacemos sin darnos cuenta? Y uno se pregunta: ¿Cómo, qué hice, Por qué lo hice, Qué me paso, me pase, debí hacerlo o no? Por que son muchas las situaciones que nos preguntamos eso cuando ofendemos. En otros momentos lo hacemos con premeditación o por el coraje de un mal entendido, una falta o una falla. En el diario vivir ocurren eventos o circunstancias que no entendemos o no queremos entender.
Para no darnos cuenta que hemos fallado.
Por el contrario ofendemos sin importarnos nada y sin ningún pudor alguno. Se han visto casos que la familia está totalmente separadas y son como enemigos en vez de una familia. No hay amor sino odio, rencor, envidia, resentimiento y mucha amargura.
Por lo tanto el estar más y el compartir más tiempo con nuestros seres queridos están más expuesto a ofenderlos con mayor frecuencia que a nuestros propios compañeros, amistades o allegados. Se debe tener mucho cuidado con lo que se dice y se hace. Ya que a veces nuestros seres más queridos son los más sensibles y a los que más daño les causamos. Que algún otro particular. Aunque hay que entenderlo, el sentimiento es más doloroso y profundo cuando un ser querido te ofende que de un particular. Hay ofensas que calan profundo en nuestro corazones y dejan un vació que es muy difícil de olvidarlo.
Debemos tener conocimiento de los sentimientos y la sensibilidad de cada persona que queremos y amamos. En esta vida hay de toda clase de sentimientos. Hay que aprender a conocer esos sentimientos. Por eso en medio de coraje, resentimiento debemos analizar lo que vamos a decir y hacer. En muchos casos ofendemos más a menudo a nuestro seres queridos. Sin darnos cuenta por nuestras acciones y comentarios.
Somos seres humanos que nos equivocamos. Lo importante es reconocer y aceptar que ofendemos y que cuando nos ofendan saber perdonar de corazón. Como Pedro le dijo a Jesús: ¿Cuántas veces debes perdonar a mi hermano si me hace algo malo? ¿Hasta siete? No le dijo hasta siete veces sino hasta setenta veces siete. Así que lo importante es perdonar y pedir perdón cuando ofendemos. Aunque nos cueste mucho, lo más importante es reconocer que hemos cometido una falta.
No es fácil aceptar que ofendemos a alguien y en especial a nuestros seres queridos. Pero se le debe pedir a Dios que nos de la fuerza necesaria para poder pedirle disculpa o en algunos momentos perdón. Ya que esta palabras tiene un significado especial, es muy difícil para decirla y de corazón mucho más. De esta manera podríamos pedir disculpa o perdón de corazón y podríamos ser capaces de decirlo en paz.
Así que cuando tengamos coraje, tomemos aire, no digamos lo que primero se nos ocurra ya que bajo el coraje podemos decir muchas cosas que después nos arrepentiremos. En especial a las personas que amamos. Vamos a aprender a valorar y tratar de no ver lo malo. Sino lo bueno para que el corazón no tenga un vació que es difícil de rellenar. Lo más importante, recordar la oración que Jesús nos enseño: El Padre Nuestro y estas palabras perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
A todas las personas que lean este escrito piensen si en algún momento han ofendido a algún ser querido o otra persona en particular y no se han disculpado o no le han pedido perdón, este es el momento. Sino te atreves pídele a papa Dios que te de esa fortaleza para que lo puedas hacer. Veras que en el momento que lo hagas sentirás una paz y una felicidad bien especial en tu vida. Podrás vivir tranquilo y con la conciencia tranquila sin ningún remordimiento. Te invito a que lo hagas, esa persona anhela esa disculpa o ese perdón de ti. O si por el contrario no le has dicho lo especial que es para ti y lo mucho que la amas. No esperes para mañana lo que puedes hacer hoy. Porque mañana puede ser muy tarde.
A veces el decir o hacer algo ofendemos a nuestros seres queridos. Pero en verdad: ¿Queremos hacerlo? o ¿Lo hacemos sin darnos cuenta? Y uno se pregunta: ¿Cómo, qué hice, Por qué lo hice, Qué me paso, me pase, debí hacerlo o no? Por que son muchas las situaciones que nos preguntamos eso cuando ofendemos. En otros momentos lo hacemos con premeditación o por el coraje de un mal entendido, una falta o una falla. En el diario vivir ocurren eventos o circunstancias que no entendemos o no queremos entender.
Para no darnos cuenta que hemos fallado.
Por el contrario ofendemos sin importarnos nada y sin ningún pudor alguno. Se han visto casos que la familia está totalmente separadas y son como enemigos en vez de una familia. No hay amor sino odio, rencor, envidia, resentimiento y mucha amargura.
Por lo tanto el estar más y el compartir más tiempo con nuestros seres queridos están más expuesto a ofenderlos con mayor frecuencia que a nuestros propios compañeros, amistades o allegados. Se debe tener mucho cuidado con lo que se dice y se hace. Ya que a veces nuestros seres más queridos son los más sensibles y a los que más daño les causamos. Que algún otro particular. Aunque hay que entenderlo, el sentimiento es más doloroso y profundo cuando un ser querido te ofende que de un particular. Hay ofensas que calan profundo en nuestro corazones y dejan un vació que es muy difícil de olvidarlo.
Debemos tener conocimiento de los sentimientos y la sensibilidad de cada persona que queremos y amamos. En esta vida hay de toda clase de sentimientos. Hay que aprender a conocer esos sentimientos. Por eso en medio de coraje, resentimiento debemos analizar lo que vamos a decir y hacer. En muchos casos ofendemos más a menudo a nuestro seres queridos. Sin darnos cuenta por nuestras acciones y comentarios.
Somos seres humanos que nos equivocamos. Lo importante es reconocer y aceptar que ofendemos y que cuando nos ofendan saber perdonar de corazón. Como Pedro le dijo a Jesús: ¿Cuántas veces debes perdonar a mi hermano si me hace algo malo? ¿Hasta siete? No le dijo hasta siete veces sino hasta setenta veces siete. Así que lo importante es perdonar y pedir perdón cuando ofendemos. Aunque nos cueste mucho, lo más importante es reconocer que hemos cometido una falta.
No es fácil aceptar que ofendemos a alguien y en especial a nuestros seres queridos. Pero se le debe pedir a Dios que nos de la fuerza necesaria para poder pedirle disculpa o en algunos momentos perdón. Ya que esta palabras tiene un significado especial, es muy difícil para decirla y de corazón mucho más. De esta manera podríamos pedir disculpa o perdón de corazón y podríamos ser capaces de decirlo en paz.
Así que cuando tengamos coraje, tomemos aire, no digamos lo que primero se nos ocurra ya que bajo el coraje podemos decir muchas cosas que después nos arrepentiremos. En especial a las personas que amamos. Vamos a aprender a valorar y tratar de no ver lo malo. Sino lo bueno para que el corazón no tenga un vació que es difícil de rellenar. Lo más importante, recordar la oración que Jesús nos enseño: El Padre Nuestro y estas palabras perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
A todas las personas que lean este escrito piensen si en algún momento han ofendido a algún ser querido o otra persona en particular y no se han disculpado o no le han pedido perdón, este es el momento. Sino te atreves pídele a papa Dios que te de esa fortaleza para que lo puedas hacer. Veras que en el momento que lo hagas sentirás una paz y una felicidad bien especial en tu vida. Podrás vivir tranquilo y con la conciencia tranquila sin ningún remordimiento. Te invito a que lo hagas, esa persona anhela esa disculpa o ese perdón de ti. O si por el contrario no le has dicho lo especial que es para ti y lo mucho que la amas. No esperes para mañana lo que puedes hacer hoy. Porque mañana puede ser muy tarde.
jueves, 1 de marzo de 2007
Educacion 717
Espero que el curso 717 sea de mucho aprendizaje para mi. En relación a la redacción. Ya que es un buen recurso para tener una correcta redacción. Creo que para todo es necesario tener un buen banco de recursos y trucos para poder comunicarnos mejor y poder fluir con mayor facilidad. En el ámbito oral y escrito. Cada maestro debe tener una excelente redacción y fluidez al hablar para ser buenos ejemplos para los estudiantes. Quiero aprender a redactar como todo un profesional en el campo. Al final del curso le dire que pude apreciar y aprender del curso.
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